מזה מספר שבתות שאנו עסוקים בבניין המשכן, על היבטיו השונים. בפרשת תרומה הפותחת את בניית המשכן אנו מתרשמים, כי השראת השכינה תלויה במעשיו של העם – בעשיית המשכן: "ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם" )כה', ז'(. עם זאת, פרשתנו – פרשת פקודי, מסתיימת באמירה הנראית פסימית: " ולא יכול משה לבוא אל אהל מועד כי שכן […]
המשך קריאה "פרשת פקודי"אירועים אחרונים
פרשתנו המוקדשת כל כולה לעניין המשכן, מייחדת את הפתיח, שני הפסוקים הראשונים, לציווי שעל פניו נראה תלוש ולא ממין העניין – מצוות השבת. ואמנם רבות דיברו הפרשנים השונים על הקשר שבין השבת למשכן. החל בל"ט אבות מלאכה הנלמדים ממלאכת המשכן וכלה בחיבור שבין 'קדושת הזמן' הנלמדת מן השבת ל'קדושת המקום', הנלמדת מן המשכן. אכן, שתי […]
המשך קריאה "פרשת ויקהל""ולקחת את כסף הכפרים מאת בני ישראל ונתת אתו על עבדת אהל מועד והיה לבני ישראל לזכרון לפני ה' לכפר על נפשתיכם" (ל', טז' ) פרשתנו פותחת באיסוף מחצית השקל. גם בפרשת תרומה נאספו תרומות מן העם לצורך עבודת המקדש. כל איש הצטווה לתת כנדבת ליבו לצורך כלי המקדש, אך מסתבר כי לא כפילות לפנינו, […]
המשך קריאה "כי תישא"לפרשת יתרו שני חלקים שמעניין לעמוד על הקשר ביניהם. בחלק הראשון אנו פוגשים את יתרו כהן מדיין המשיא עצות למשה לצורך ייעול מנהיגותו. בחלק השני מופיע הקב"ה בכבודו ובעצמו על הר-סיני ומוריד את הקוד המוסרי הבסיסי של העולם – עשרת הדיברות. בפער שבין קבלת העצה מכהן מדיין ל"דברי אלוקים חיים", טמון גם הקשר שביון חלקי […]
המשך קריאה "פרשת יתרו""ויהי בשלח פרעה את העם ולא נחם אלקים דרך ארץ פלישתים כי קרוב הוא כי אמר אלקים פן ינחם העם בראתם מלחמה ושבו מצרימה. ויסב אלקים את העם דרך המדבר ים סוף וחמשים עלו בני ישראל מארץ מצרים". )שמות י"ג, י"ז-י"ח( הפסוקים מספרים לנו כי מיד עם יציאתם ממצרים עלולים בני ישראל להיתקל בהתמודדות בעלת […]
המשך קריאה "פרשת בא"מועצת תלמידות חדשה נבחרה השנה לבית הספר. המועצה התחילה לעבוד במלוא האנרגיות עם גילה הרכזת החברתית. אחד הדברים הראשונים שהבנות יזמו הוא 2 גמ"חים חשובים ומועילים: גמ"ח שכחתי (את הסנדוויץ') : מדי יום המועצה דואגת לכיכרות לחם וממרחים לטובת הבנות ששכחו את האוכל בבית, וכל בת רעבה מוזמנת להתכבד. גמ"ח כלים חד פעמיים: כיתה ח3 […]
המשך קריאה "גמ"ח שכחתי"מנהיגות אלוקית ואנושית "… וירא מלאך ה' אליו בלבת אש מתוך הסנה וירא והנה הסנה בער באש והסנה איננו אכל. ויאמר משה אסרה נא ואראה את המראה הגדול הזה מדוע לא יבער הסנה. וירא ה' כי סר לראות ויקרא אליו אלקים מתוך הסנה ויאמר משה משה ויאמר הנני. ויאמר אל תקרב הלום של נעליך מעל […]
המשך קריאה "פרשת שמות""ישימך אלקים כאפרים וכמנשה" מנהג מקובל בישראל לברך את הילדים מידי שבת. ברכת הבנים – 'ישימך אלקים כאפרים וכמנשה'. ברכת הבנות – 'ישימך אלקים כשרה, רבקה, רחל ולאה'. הרב נריה (נר למאור), עמד על ההבדל המעניין בין נוסח הברכה המכוון לבנים לבין זה המכוון כלפי הבנות. הבנות מתברכות בהתאם לצפוי, בשם אמהות האומה. ואילו הבנים […]
המשך קריאה "פרשת ויחי"